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ÉcouteS d'EspaceS / EspaceS d'ÉcouteS »,« Espaces audibles en partage », « Paysages sonores partagés in situ » sont des conférences / rencontres autour de la pratique sonore contextuelle de Stéphane Marin lors desquelles il expose (de 1h à 3h) sa trajectoire sonore de manière dynamique, toujours en lien avec des expériences partagées concrètes, le tout au fil d'un diaporama évocateur, parsemé d'écoutes d'un florilège de ses pièces. Y sont abordées, en regard des dispositifs évoqués, les notions de paysages et d'écologies sonores, field recording et phoNographie, bruit  / silence / musique, art de l'écoute, art sonore contextuel, création expérientielle in situ, écoute architecturale, dispositifs d'écoute "augmentée"... Les contenus et mode d'exposition sont réadaptés à chaque fois au regard du type de publics (lycéens, étudiants, tout public, public audiophile, professionnels spécialistes).

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« Une brève (et par là même incomplète et parcellaire…) histoire du Field Recording et de la PhoNographie» : Des premiers audionaturalistes et ethnomusicologues en passant par l'histoire des recherches musicales, radiophoniques et cinématographiques, à travers la naissance de l'écologies sonore, jusqu'aux écritures phonographiques contemporaines intimement liées à l'écologie, aux arts de l'écoute, à la projection acousmatique ou à la création in situ, c'est toujours dans le sillage de développements technologiques, et plus particulièrment ceux de l’inscription du son sur support, que se déploie ici cette mise en perspective d'une pratique avant-gardiste et de ses acteurices les plus emblématiques.  

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« Silence(s) : espace(s) d’écoute(s)» : Entre présence et absence, entre être et non-être, le silence se pense. Partagé ou solitaire, psychologique ou spirituel, le silence se vit. Du Monde ou bien des Hommes, le silence se dit. Littéraire ou pictural, musical ou sonore, le silence se compose. Mais avant tout, entre més-ententes et mal-entendus, in-ouï ou in-entendu, le silence s’écoute. 

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PLAN :

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(0) Introduction : Des silences polysémiques : vers une (impossible) définition:

 A -Silence définition apophatique (le définir par ce qu’il n’est pas)

 B -Silences définitions positives : ce qu’ils sont ou pourraient être :

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(I)-Silence de la parole (Schweigen) / Anthropologie - sociologie

 A -Silence partagé social / moral / politique / coercitif (relation au silence en société)

 B -Silence psychologique (vécu) : bonheur - plénitude comme un malheur (relation au silence)

 C -Silence spirituel (tendu vers Dieu / Soi / le Monde)

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(II)- Silence des choses (Stille) / du Monde

 A -Silence & Espace (topologie des silences, lieux de silences, silences et frontières, technologies du silence...)

 B -Silence & Temps (minute de silence, saisons du silence, silence et nuit, phonocène et ensilencement du monde...)

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(IIII)_Silences en musique

 A -Définition classique 

 B -Des silences polyphoniques (dans la musique occidentale moderne)

 C -Non Art / ready made : re-contextualisation du silence à l'écoute de l’histoire de l’Art 

 D -Art contemporain / Arts sonores

 E -Silence & phoNographie

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(IV)_Mes silences

 A -Enregistrer les silences (les «discrets»-,  les « je-ne-sais-quoi, et les presque-rien »)

 B -Mes dispositifs :

   1 -Écoute poreuse - Réel soliste

   2 -Composer avec les silences

   3 -Composer l’écoute - le paysage

   4 -Écouter ensemble / partager les silences architecturaux

 C -Mes pièces (modalités de composition avec les silences )

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« Frontières de l'écoute / Écoute des frontières » :

 

Quoi de plus fugace, de plus inaliénable, de plus furtif que le son ? Et pourtant, même si ondulantes, il a ses limites (physiques). Quand on essaye de le forclore, souvent il déborde, il bave, puis se mélange, se mixe : il teinte tout ce qui tente de l'afranchir.

 

Frontière, ou bien lisière, que délimite-il ? Fait signal, il peut marquer des contours invisibles, fait arme il imposera l'arrêt, sinon le recul ! Entre mur assourdissant et membrane floue, et si c'était finalement plutôt du côté du silence qu'il fallait penser l'expérience radicale de la frontière ? 

 

Captées par les micros, ou bien auscultées sur site, comment se donnent à entendre les frontières ? Enfin, comment, par quels rituels et dispositifs, explorer ensemble les frontières de l'écoute ? 

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PLAN :

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1_NTRO - La notion de frontière

 A -Définitions - étymologie 

 B -Politique & Droit 

 C -Géographie 

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2_La notion de frontière appliquée au son (circonvolutions autour de la frontière)

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 A -Le son a-t-il une frontière ? Peut-on le limiter ? L’encadrer ? Le forclore dans des limites spatiales ? 

   a -milieux / environnements / matériaux

   b -forclusion / débordements  

   c -mélanges / mixage

   d -chambre anéchoïde /casque anti bruit

   e -dedans / dehors 

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 B -Le son est-il une frontière ? Délimite-il des espaces (audibles / inaudibles - humains / non-humains), des territoires sonores ? 

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   a -(Si) une frontière alors ondoyante

   b -(Si) une frontière alors une membrane 

   c -Si le son était un mur ???  Pas « Le mur DU son » !!! 

   c’ -Si le son était un mur ??? « Le mur DE son »

   d -Un marqueur de territoires

   e -Armes sonores : imposer la limite 

   f -la surdité comme frontière ?

   g -Le silence comme frontière ?

   h -(Si) une frontière alors poreuse, perméable, trouée, diffuse… floue 

 

 C -Le son comme marqueur d’une frontière : signaux sonores

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3_La notion de frontière appliquée à l ‘écoute 

 A -Exercices pratiques d'écoutes des frontières in situ: dispositifs / expériences

 B -Mes projets frontaliers : Phonographie et dispositifs >> relation aux lieu (à leurs limites, leurs frontières, leurs porosités).

 

4_Conclusion : synthèse en vu de définitions ondoyantes, poreuses, floues...

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« Écouter l'(es) architecture(s) » :

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« L'architecte d'aujourd'hui travaille pour des sourds. 

Il a lui-même les oreilles bouchées. » 

R. Murray SCHAFER, Le paysage sonore

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Le méta-dispositif « )) archi_teXtures sonores (( », propose d'ausculter tout type d'espace architectural afin d'en partager, in situ, une expérience collective d'écoutes aux frontières de la performance sonore, de l'installation et de la marche d'écoute. Le public est invité à parcourir le lieu selon diverses modalités d'écoutes en vue d'une réappropriation sensible des espaces via des expériences révélant une « architecture audible ».

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Nous aimerions, à travers les enseignements des expériences concrètes rendues palpables par ce dispositif, donner à entendre tout ce qui sonne dans - et prête dès lors à tendre nos oreilles vers - ces espaces architecturaux a priori « silencieux » : que ce soit le bâti; ce(ux) qui l'habitent, le traversent, le mettent en résonance ; et aussi évoquer cette écoute « traversante » tournée vers le « dehors », ou tout au moins un « au-delà » des murs. Puis nous nous demanderons rapidement quels sont les outils à solliciter pour mener à bien cette enquête auriculaire, que cela soit à « oreilles nues », ou bien à l'aide de tous les raffinements technologiques de l'amplification et de la transduction du son. 

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PLAN :

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INTRODUCTION : D'où j'écoute ? 

a - Un parcours sonore singulier

b - Une écoute contextuelle, située, hors-les-murs

c - Rentrer dans la boîte : écouter «dedans». 

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A_MISE EN ÉCOUTE D’UN LIEU : auscultation d'un (autre) corps sonore.

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QU'EST CE QU'ON ÉCOUTE DANS L'ARCHI ? 

1 - Faire écouter ceci : le bâti, la structure. 

2 - Faire écouter ceux-là : l’habitat, l'habité, lieu de vie et de présences : les viVants.  

• a-présences-absences passées

• b- présences contemporaines dans le lieu 

3 - Faire écouter cela : les viBRants et leur vitalité élémentaire.

4 - L'écoute «à travers».

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B_MISE SUR ÉCOUTE D’UN LIEU et de son partage (in situ / ailleurs) 

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1 - Écouter / monitorer / enregistrer un lieu : dispositions et dispositifs de l'écoute et de sa fixation : 

a - écoute à oreilles nues (bio) / Expériences d'écoute

b - écoute amplifiée monitoring (techno)

c - vers l'élaboration d'un point d'ouïe et sa mise en forme phonographique

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CONCLUSION

>> habiter « en » écoutant (Vincianne Despret) 

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